撰寫人｜胡宇杰
鹿野忠雄（1906－1945）
鹿野忠雄（Tadao Kano／かの ただお）（1906－1945）為日本知名博物學家、地理學家、文學家、民族人類學家甚至考古學家，也是一位不折不扣的登山家與探險家。他將短短的一生幾乎都奉獻於臺灣，為臺灣自然史與民族考古學留下不朽的功業。
Figure1 鹿野忠雄（雙手抱胸者）在紅頭村駐在所前的留影（圖：人類學玻璃版影像選輯）
生平介紹
明治39年（1906）10月24日，鹿野忠雄生於日本東京市郊淀橋町柏木（現位於新宿區北新宿）。父親名為直司、母親名欽，而鹿野忠雄是一家七口中的長子。鹿野從小便喜歡爬山、採集昆蟲。在父親的放任與母親的支持下，他用簡單的採集工具在故居附近的田園中自由地玩耍。據說，鹿野忠雄兒時的玩伴便是鍬形蟲。
鹿野忠雄幼時對昆蟲濃厚的興趣，甚至讓他荒廢了課業。因此，父親讓他投考學風自由的開成中學，繼續他的昆蟲夢。在中學二年級時，14歲的鹿野獨自前往父親的出生地──福島縣採集昆蟲。在為期一個月的壯遊中，一方面顯現出他獨特的個人旅行風格，另一方面也使他完成學術上的處女作──刊登於《昆蟲世界》的〈福島縣產蝶類目錄〉（1920）。後續相關論文的發表不但使學術圈開始注意到這位「昆蟲少年」，也使得鹿野得以向橫山桐郎、江崎悌三、松村松年等昆蟲專家學習，進而產生前往南方島嶼──臺灣就學的憧憬。
鹿野畢業後的第二年（1925），臺灣總督府高等學校的高等科（後於鹿野畢業時改稱臺北高等學校）終於創立。興奮至極的鹿野忠雄突破重重難關，成為第一屆40名日本學生中的一員。在高校就讀時，鹿野幾乎把所有的心力都放在千山萬壑之中。在登山方面，鹿野幾乎走遍了全臺各大山頭，甚至攀爬了當時令研究者聞之色變的玉山與雪山，帶來了珍貴的第一手資料。除此之外，此時的鹿野也漸漸展露出對於民族學的關懷。在鹿野的各次調查中，他都是獨自一人從臺北出發，到當地才雇用原住民夥伴協助完成採集工作，與當時由警察保護前往的調查團截然不同。
Figure 2 為了鍛鍊體魄而在冬天裸著上半身的鹿野忠雄（山崎柄根，1998）
鹿野忠雄在校四年，期末考缺席、加起來不到兩年的出席率使他一度無法畢業（已經延畢一年）。所幸校長三澤糾基於鹿野發表無數期刊論文、自學希臘文與拉丁文的表現上，力保鹿野忠雄於1929年畢業。對於三澤校長而言，「栽培這樣的學生才是真正的教育」（山崎柄根，1998）。可以說，校長非軍國主義式的教育理念正是造就鹿野學術成就的重要推手。
1930年，鹿野忠雄考上東京帝國大學地理科，投身於生物地理學的研究。同年，他在臺東認識了一位阿美族青年──托泰‧布典（Totai Buten） ，兩人一拍即合，成為往後高山踏查的終生夥伴。1934年，鹿野受臺灣總督府聘僱而從事高砂族及南方民族研究（尤其在蘭嶼一帶）。而後在大東亞戰爭爆發後期（1944），鹿野由於文化人類學的專長被政府派駐到馬尼拉、北婆羅洲（沙巴）等地從事民族學調查。1945年7月15日（停戰前一個月），鹿野忠雄留下最後一則口信：「我很想利用通往山地部落的道路回去（營地）」。從此便與助理金子失蹤於熱帶叢林，成為其妻靜子口中「忘記回來」的博物學者。
作品重點
在鹿野忠雄短短38年的人生中，主要著作有《臺灣雪山山脈動物地理研究》、《山、雲與蕃人》、《臺灣原住民圖譜：雅美族篇》、《東南亞細亞民族學先史學研究》等，範圍遍及昆蟲學、地理學、人類學、考古學甚至高山文學，堪稱全才。
一、生物學
在生物學領域，鹿野發表超過153篇論文。除了發現無數蝶類 、甲蟲、高山哺乳動物的新品種外，鹿野忠雄更進一步地探討過去地質、氣候與環境變遷對於生物分布的影響。在臺北高校就讀時，受到華萊士生物地理線的啟發，鹿野專注於臺灣高山與蘭嶼（舊稱紅頭嶼）的特有物種。透過比較蘭嶼與臺灣發現的物種，鹿野發現兩地的生態並不連貫。比起相隔72公里的臺灣島，蘭嶼的生物更較偏向於菲律賓系統。因此，鹿野提議將界線的北段延伸至蘭嶼與臺灣之間，而修正後的新華萊士線也被稱作為「鹿野線」（Kano’s line）。
值得注意的是，當鹿野在紀錄各類物種時，都會順便用音標記錄下當地人對此物種的稱呼。這項傳統在戰後逐漸被忽略，絕大多數的圖鑑中只注重於官方推行的華語名稱（楊允言，2000）。此外，鹿野忠雄也常常提到他與原住民獵人一同上山打獵的故事。他除了讚嘆原住民身手矯健的獵捕技術外，更著力於描寫原住民愛物惜物、富日本武士道精神的人生哲學。
二、地理、地質學
在地理學方面，鹿野忠雄提出臺灣高山曾有冰河遺跡的證明，震驚學界。地質學的研究講求實地考察，鹿野在1926至1934年曾8度造訪雪山一帶，共找到34個圈谷，另外也在南湖大山一帶發現12個圈谷，最終這些結果於1932年正式向學界發表。他附上詳盡的地圖與照片，說明冰河可能曾出現在這座低緯度島嶼上。這論點在戰後學術界仍爭論不休，早期臺灣地質界更抱持著反對的看法，認為那只是一般河源的崩谷。直到1998年，才正式由王鑫等學者確定這些圈谷確實是冰河遺留的證據（楊建夫，2000）。
三、民族學、考古學
鹿野忠雄在民族、考古學方面主要有15篇論文，其中又以紅頭嶼雅美族的研究最為深刻。早在就讀於高校的時候，鹿野忠雄便已經在《民族》雜誌中有著一篇關於紅頭嶼雅美族大型漁舟的調查報告。鹿野忠雄前後共去了蘭嶼10次，他將達悟族的社會制度、宗教傳說、節氣曆法、語言等調查結果整理在《台灣原住民圖譜‧雅美族篇》之中，並試圖將其與巴丹島的文化連結。鹿野忠雄不同於主流統治者對待原住民的態度，致力於將自己「生番化」以融入當地人生活。他學習各族語言、保留當地物種名與地名，甚至成為第一位登上拼板舟、與達悟族一同出海捕魚的日籍學者。
Figure 3 鹿野忠雄（右二）、巡查（左一）與達悟族朋友（1937）
另一方面，鹿野忠雄的考古學綜合了民族學的知識。在放射性定年法還不存在的時代，僅透過有限的遺物比較，鹿野便建議將臺灣史前時期分為七個文化層 。雖然只是推測而來的假說，但是將史前文化序列與原住民文化史做對照的「民族歷史學」，在其後仍發揮巨大的影響力。
影響與評價
劉克襄在國史館出版的《縱橫山林間──鹿野忠雄Tadao Kano》（2011）紀錄片中曾說：「我讀伊能嘉矩或鳥居龍藏裡面，看到的是探險家對於蒐集異風俗的喜歡，大過於他對這塊土地情感的認同，可是鹿野忠雄不是。」在日本殖民統治時期，原住民通常被統稱為「蕃」而非各自的名字。但是在鹿野忠雄筆下，原住民不再是被統治、被研究、被測量的對象。尤其在他的代表作《山、雲與蕃人 : 臺灣高山紀行》中，各個人物都有名字、動作情緒，甚至與鹿野有一來一往的互動關係。而在霧社事件爆發後，他也冒險撰文解釋原住民的獵首行為，暗示政府的治理帶有系統性的問題。以上皆顯示他對於臺灣原住民的關懷至深。
在民族考古學方面，凌純聲（1953）指出鹿野的結論與自己中國東南古文化的研究在不謀而合，並肯定他實地考察的價值。此外，鹿野的文化研究不只是保存物品本身，更致力於將工匠們的手藝以照片、影像等形式記錄下來。這些民族文物是臺灣研究的珍貴資料，今日多保存於日本閣樓博物館（Attic Museum），大阪民族學博物館中的「臺灣原住民的文化」展示廳也保有許多鹿野忠雄採集的珍貴標本。
鹿野的人類學是自學而來的，不屬於任何特定的思想流派。「民族學的使命是調查族群的基本結構和他們的生活」。鹿野的研究抱有一種「去他者化」的色彩，以自由主義、自然主義與人文主義的觀點，反對當時盛行的帝國主義、進化論與所謂的「南方地區研究」，可說是一種「弱者的武器」（全京秀著，2018）。在「失蹤」後，鹿野的人類學研究成為二戰結束後學術混亂的救星。近二十年來，學術史研究浪潮也使得鹿野忠雄的貢獻一再為人傳唱。
參考書目
山崎柄根 & 楊南郡
1998 《鹿野忠雄 ：縱橫台灣山林的博物學者》。楊南郡譯註。台中市：晨星出版。
吳永華
1996 《被遺忘的日籍臺灣動物學者》。臺中市：晨星發行。
2010 《臺灣特有動物發現史》（The history of the discovery of endemic animals in Taiwan）。臺中市：白象文化。
李彥旻
2011 〈異人的足跡〉 [11]，鹿野忠雄-縱橫山林間 李彥旻編導。
高嘉勵
2016 〈鹿野忠雄的台灣高山行旅書寫 日治時期「自然」的現代知識建構與美學表現〉。《中外文學》45 (1)：119–165。
連照美
1998 《人類學玻璃版影像選輯》（Glass-plate images, collected materials of the Department of Anthropology） 。連照美主編。臺北市：國立臺灣大學出版中心。
鹿野忠雄
1984 《臺灣考古學民族學槪觀》。 宋文薰譯。臺北市：臺灣省文獻委員會。
1933 〈紅頭嶼の動物地理學的研究 4 附ワーレス線北端の問題〉《地理学評論》9 (8)：675–701。
2000 《山、雲與蕃人：臺灣高山紀行》。楊南郡譯註。臺北市：玉山社出版。
傅國銘 & 廖敏君
2019 《雪山高山生態系：從鹿野忠雄踏上次高山的那刻起》。苗栗縣：雪霸國家公園管理處。
楊允言
2000 〈忘記回來的博物學者──評介《鹿野忠雄》〉。《大漢學報》15： 265-276。
楊南郡 & 徐如林
1993 《與子偕行》。臺中市：晨星發行。
楊建夫
2000 《冰河曾經來過 ：雪山圈谷》。苗栗縣：內政部營運署雪霸國家公園管理處。
延伸閱讀
山崎柄根
1933 〈鹿野忠雄博士（1906-1945）の生涯と業績〉。《埼玉大学紀要教育学部》22：13-30。
1988 〈鹿野忠雄：比較文化史に示した高い視點〉。《文化人類學群像三》。東京アカデミ出版會。
全京秀著 & 金良淑訳
2018 〈鹿野忠雄の学問の展開過程から学ぶ「移動」と帝国日本：台湾から東南アジアまで〉。《白山人類学》21：105–155。
國分直一
1994 〈鹿野忠雄博士における臺灣と東南アジア：その民族學先史學的研究の發展をめぐつて〉《先史學‧考古學論究：熊本大學文學部考古學研究室創設20周年記念論文集》。 龍田考古會。
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